第一章 阳刚与力的凝聚--男性美 2 女权的坍塌
静下心来，再听一听奇妙的神话传说的记述：
"逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食，〖fjf〗蕎〖fjj〗●、凿齿、九婴、大风、封、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀〖fjf〗蕎〖fjj〗●，断修蛇于洞庭，擒封于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。"(《淮南子·本经训》)
尧何许人也?羿何许人也?
不必查阅"档案材料"而进行"性别考据"了!他们无疑是男性。
原来，原始社会也是"英雄辈出"的时代，黄帝、炎帝、后羿、共工、尧、舜、鲧、禹……等等，均已是男性祖先，是远古社会顶天立地的"男子汉"。
这毫不奇怪。曾几何时，"抟黄土以作人"，"炼五色石以补苍天"的女娲，屈尊为伏羲的妹妹，进而"下嫁"为伏羲的妻子。
秀峰烟消云散，一幅遥远的轮廓再以难以清晰地重现。母权制坍塌了!
"母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。"——是恩格斯，从两性地位比较的意义上，为历史上原始的一页被翻过而发出一声颇具理性的沉重叹息。
还记得生育优势吗?当人们开始意识到只有两性交配才能繁衍后代时，女性神秘的光圈被冲垮了，甚至被看成男性借以播种自己的后代之种的一块土地——就像在田野里播种而生长出植物一样，而土地则是最早被人类征服的自然条件之一。女性生育优势的丧失，立刻使其沦丧为男性发泄情欲的对象，男性成为主宰，成为掌握"工具"和"载体"的主人。
女性的悲剧一旦拉开帷幕，便亘古不断，连绵延伸。向大自然更为广阔的进军，对危害和阻碍人类发展的一切灾害的抗争，保卫生存和满足欲望一切活动的开拓，以至于人类之间一切社会性的血亲复仇、氏族征伐、宗教争端……男性都自然而然地成为主力军。
在男性和女性社会地位的比较上，男性终于取得优势地位，原因很明白，父系社会只不过把母系社会女性占优势的基础挪过来，成为男性占主导的基础，这个基础仍然是：生育优势和生产优势。
为什么男性可以如此"翻天覆地"?为什么女性再也难以"复辟"?人类，对力量的依赖性太强了。而男性正是力量的化身。
"逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食，〖fjf〗蕎〖fjj〗●、凿齿、九婴、大风、封、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀〖fjf〗蕎〖fjj〗●，断修蛇于洞庭，擒封于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。"(《淮南子·本经训》)
尧何许人也?羿何许人也?
不必查阅"档案材料"而进行"性别考据"了!他们无疑是男性。
原来，原始社会也是"英雄辈出"的时代，黄帝、炎帝、后羿、共工、尧、舜、鲧、禹……等等，均已是男性祖先，是远古社会顶天立地的"男子汉"。
这毫不奇怪。曾几何时，"抟黄土以作人"，"炼五色石以补苍天"的女娲，屈尊为伏羲的妹妹，进而"下嫁"为伏羲的妻子。
秀峰烟消云散，一幅遥远的轮廓再以难以清晰地重现。母权制坍塌了!
"母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。"——是恩格斯，从两性地位比较的意义上，为历史上原始的一页被翻过而发出一声颇具理性的沉重叹息。
还记得生育优势吗?当人们开始意识到只有两性交配才能繁衍后代时，女性神秘的光圈被冲垮了，甚至被看成男性借以播种自己的后代之种的一块土地——就像在田野里播种而生长出植物一样，而土地则是最早被人类征服的自然条件之一。女性生育优势的丧失，立刻使其沦丧为男性发泄情欲的对象，男性成为主宰，成为掌握"工具"和"载体"的主人。
女性的悲剧一旦拉开帷幕，便亘古不断，连绵延伸。向大自然更为广阔的进军，对危害和阻碍人类发展的一切灾害的抗争，保卫生存和满足欲望一切活动的开拓，以至于人类之间一切社会性的血亲复仇、氏族征伐、宗教争端……男性都自然而然地成为主力军。
在男性和女性社会地位的比较上，男性终于取得优势地位，原因很明白，父系社会只不过把母系社会女性占优势的基础挪过来，成为男性占主导的基础，这个基础仍然是：生育优势和生产优势。
为什么男性可以如此"翻天覆地"?为什么女性再也难以"复辟"?人类，对力量的依赖性太强了。而男性正是力量的化身。