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第三章情之所钟,欲之所求与美之所在 6 性爱之美与人性之美(2)

    翟墨先生用《爱欲的悖论》一文来鉴赏《达丽和骷髅》这幅摄影杰作,文中说:无欲之外是空洞的、枯燥的,精神将成为抽空了物质基础的抽象概念,而没有感情交流的爱是长不大的。无爱之欲是非人的、技术的,肉体将成为失去心理价值的冷漠的机械,而纯官能享受的欲是难持久的。

    爱欲的统一与平衡就是灵与肉的统一与平衡。然而,从《达丽和骷髅》这幅摄影杰作当中我们所受到的启发还有更深一层含义,那就是:灵与肉的结合点在哪里呢?既要排除清教徒、假道学,也要防止性混乱、性迷狂。那么,达到平衡的道路究竟是什么呢?

    答案就在于:是美的追求!是艺术的升华。

    《达丽和骷髅》当中,如果仅仅看到了裸体和性感,看到性的诱惑也是不够的。不要忘记,我们从摄影作品中还看到了美。看到了艺术。为什么要忽视女模特和从女模特身上焕发出来的强烈的美感呢?

    一方面,单纯的生理需求、性欲的放纵是对美的放弃和忽视;另一方面,虚伪的道德说教、残酷的宗教法则是对美的压抑和扼杀。对于性放纵来说,要制止它关键在于提高它,关键在于美的升华。对于性禁锢和性压抑来说,关键不在于性的解放,而在于美的解放。

    美的追求是欲的追求和情的追求的良师益友。

    人性是伟大的,也是美的。只有在美的引导下,人性才会永远伟大,也才会真正得到保护、提高、升华和解放
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